Khutbah 1
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسولهياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا
ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما، أما بعد ...
فأن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
Para sederek Kaum Muslimin ingkang Minulya
Mangga kita sesarengan nambahi taqwa kita
dateng Allah, kanti estu estu tansah netepi
ta’at dateng sedaya perintah lan dawuh dawuhipun, saha nilar lan
nebihi sedaya awisanipun. Ampun ngantos
kumawantun nilar kwajiban lan nglirwaaken dawuh dawuhipun Allah, lan ugi ampun
ngantos nerjang palang awisan ipun Allah.wonten ing kawontenan kados menapa
kemawon, tansah netepana taqwa lan thaat dateng Allah, supados kita tansah
pikantuk rahmat lan kanugerahan, kebahagyaan gesang saking ngarsa Dalem Allah Ta’ala, wiwit ing
alam dunya punika ngantos dumugining akherat, Amiin. Ringkesipun tansah nertepi iman lan taqwa,
Inggih namung kanti sarana mekaten, kita bade manggihaken kawilujengan gesang
dunya dumugining akhirat.
Alhamdulilah Alloh paring nikmat dumateng kito sedoyo
inggih nikmat umur soho kasarasan ngantos
titiwekdal puniko kita pun anugerahaken manggihi wulan zhulhijah.wulan
ingkang gadahi kautamaan-kautamaan, ingkang sak mangke bade kito aturaken
babakan kautamaan-kautamaan saking awal wulan zhulhijah lan ibadah utawi amalan
punopo kemawon ingkang dipun anjuraken ing sak lebetipun.
Jama’ah shalat jum’at rahimani wa rahimakumulloh
ing antaranipun ingkang nedahaken kautamaan-kautamaan
saking wulan dzulhijah inggih puniko
Hadits saking Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam paring
sabda,
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ
إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ . يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا
رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ فِى
سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ
ذَلِكَ بِشَىْءٍ
“ora ono salah sawijine amal sholeh kang
luwih dicintai Alloh ngluwihi amal shaleh kan dilakoni ing dino-dino iki yaiku
10 dino awal soko wulan dzulhijah..” Para
sahabat tanglet: “Tidak pula jihad ing dalane Allah?” Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam jawab: “Tidak pula jihad ing dalane Allah, kejobo wong kang jihad kanti jiwo lan
bondhone ananging ora ono siji wae kang bali.”[1]
Ing antarane malih ingkang nedah haken
kautamaan-kautamaan dinten kasebat firman Allah Ta’ala,
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
“lan demi malam kang sepuluh.” (QS.
Al Fajr: 2). Inggih puniko 10 dinten awal saking wulan dzulhijah.
Mangasyirol mukminin
Babakan hadits kolo wau Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hadits iki nunjukake
bilih amalan ing 10 dinten, langkung dipun tresnani lan nedahhaken bilih amalan
ing 10 dinten awal langkung dipun tresnani menawi kabandengan dinten lintunipun
lan mboten wonten pengecualian.menawi dipun sebateken bilih ing dinten kasebat
langkung dicintai Alloh,meniko nedahaken , bilih nindakaken amal shaleh ing
wekdal 10 hari awal zhulhijah langkung utami ing sisinipun Alloh.”[7]
Amalan ingkang Dianjurkan ing Sepuluh
Hari Awal Dzulhijah
Keutamaan sepuluh dinten awal Dzulhijah berlaku kangge
amalan punopo mawon ingkang leres, mboten kawates amalan khusus.[12]
Amalan ingkang dipun anjuraken ing awal dzulhijah
inggih puniko siyam. Saking Hunaidah bin Kholid, saking garwonipun, istrinipun Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam ngendikak aken,
عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-
قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِى
الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ
اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ.
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam biasa siyam ing 9 dino awal dzhulhijah, pada hari ‘Asyura (10 muharom) ,
poso 3 dino saben-saben wulan. [13],
…”[14]
Sahabat ingkang mraktekaken siyam 9 dinten saking awal
dzhulhijah inggih puniko Ibnu ‘Umar. Lan poro Ulama kados Al Hasan Al Bashri,
Ibnu Sirin dan Qotadah ugi nyebataken kautamaan siyam ing dinten-dinten puniko.
Meniko pendapat mayoritas Ulama. [15]
Para sederek Kaum Muslimin ingkang minulya,
Sak lajengipun ugi
amalan ingkang dipun anjuraken inggih puniko siyam ing dinten Arofah kagem
tiyang ingkang mboten nindak aken haji. Ampun
ngantos nilaraken siyam Arofah
puasa Arofah meniko wonten ing tanggal 9 Dzulhijah.kados
hadits Abu Qotadah, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ
يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ
يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى
قَبْلَهُ
“Puasa Arofah ngapusake dosa setahun
kang lalu dan setahun arep teko.”[24] Keutamaan puasa Arofah inggih puniko bade dipun
hapus dosa setahun ingkang kapengker lan setahun ingkang bade dateng lan dosa
ingkang dipun maksud inggih puniko dosa-doso alit.utawi diringannaken dosa
ageng utawi dipun inggilaken derajatipun.[26]
Lajeng kagem tiyang ingkang haji mboten dipun
anjuraken nindakaken siyam Arofah.kados hadits Rasululloh saking Ibnu ‘Abbas,
Para sederek ingkang minulyo
Ing antaranipun bilih dinten Arofah ugi gadahi
kautamaan.-kautamaan kados wonten hadits:,
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ
فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ
يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ
“ing antarane dino kang Alloh akeh
mbebasake salha sawijine manungso soko neraka yaiuku ing dino Arofah(kangge
tiyang ingkang wonten Arafah). Alloh bakal nyedakki tiyang kolo wau lajeng
ditampak ake kautamaanipun menyang para malaikat. Banjur Alloh berfirman: opo
kang dikarep ake”[20]
Meniko poro sederek kautamaanipun tiang ingkang haji,
sederek kito ingkang wukuf ing Arofah lilo ninggalaken sanak saudara,negri,ugi
nelasaken bondo,ingkang dados kekarepanipun inggh puniko ampunan,ridho lan
manggihi Rabb ipun. Derajatipun tergantung kalian niat saben tiyang ingkang
nindakkaken wukuf ing Arafah. [21]
Keutamaan lintunipun, hari arofah inggih wekdal
mustajabipun do’a. Kados hadits saking ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ
“Seapik-apike do’a yaiku do’a ing dino Arofah.”[22]
Akhiripun mugi Alloh gampilaken anggen kito ngibadah
lan mugi kito suatu saat saget nindakkaken ibadah haji.
أقول قو لي هذا واستغفروا الله لي و لكم إنه هو الغفور الرحيم.
Khutbah jum'at bahasa jawa lainnya
- EDISI BULAN RAMADHAN 1
- EDISI BULAN RAMADHAN 2
- NGADEPI WULAN REJEB
- ANGGAYUH KABEGJAN
- Edisi Bulan Dzhulhijah 1
- Edisi Bulan Dzhulhijah 2
Footnote:
[1] HR. Abu Daud no. 2438, At Tirmidzi no. 757, Ibnu
Majah no. 1727, dan Ahmad no. 1968, dari Ibnu ‘Abbas. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa
sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim.
[2] Lihat Taisir Karimir Rahman,
‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, hal. 923, Muassasah Ar Risalah, cetakan
pertama, tahun 1420 H.
[3] Zaadul Masiir, Ibnul Jauziy, 6/153,
Mawqi’ At Tafasir.
[4] Lihat Tafsir Juz ‘Amma, Syaikh
Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, hal. 159, Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah, cetakan
tahun 1424 H.
[5] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al
Hambali, hal. 469, Al Maktab Al Islamiy, cetakan pertama, tahun 1428 H.
[6] HR. Abu Daud no. 2438, At Tirmidzi no. 757, Ibnu
Majah no. 1727, dan Ahmad no. 1968, dari Ibnu ‘Abbas. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa
sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim.
[7] Latho-if Al Ma’arif, hal. 456.
[8] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 457
dan 461.
[9] Idem
[10] Latho-if Al Ma’arif, hal. 458.
[11] Idem
[12] Lihat Tajridul Ittiba’, Syaikh
Ibrahim bin ‘Amir Ar Ruhailiy, hal. 116, 119-121, Dar Al Imam Ahmad.
[13] Yang jadi patokan di sini adalah bulan Hijriyah,
bukan bulan Masehi.
[14] HR. Abu Daud no. 2437. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[15] Latho-if Al Ma’arif, hal. 459.
[16] HR. Muslim no. 1176, dari ‘Aisyah
[17] Fathul Bari, 3/390, Mawqi’ Al Islam
[18] Latho-if Al Ma’arif, hal. 459-460.
[19] Lihat Fathul Bari, 3/390 dan Latho-if
Al Ma’arif, hal. 460.
[20] HR. Muslim no. 1348, dari ‘Aisyah.
[21] Lihat Mirqotul Mafatih Syarh Misykatul
Mashobih, Al Mala ‘Alal Qori, 9/65,Mawqi’ Al Misykah Al Islamiyah.
[22] HR. Tirmidzi no. 3585. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini hasan.
[23] Lihat Tuhfatul Ahwadziy, Muhammad
‘Abdurrahman bin ‘Abdurrahim Al Mubarakfuri Abul ‘Ala, 8/482, Mawqi’ Al Islam.
[24] HR. Muslim no. 1162, dari Abu Qotadah.
[25] Lihat Fathul Bari, 6/286.
[26] Lihat Syarh Muslim, An Nawawi, 4/179,
Mawqi’ Al Islam.
Translete
ke jawa Dari artikel Muslim.Or.Id
Tidak ada komentar:
Posting Komentar