INDAHNYA ISLAM (bagian 3)

keindahan islam ke tiga: Islam Agama yang sempurna

Alloh 'azza wa jalla berfirman:

الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضِيت لَكُمُ الاسلَمَ دِيناً “Hari ini Aku sumpurnakan agamamu dan Kulengkapi nikmatku, dan Aku ridha kepadamu Islam sebagai agama.” Begitu istimewanya ayat ini , sampai-sampai suatu hari ada seorang yahudi yang mendatangi khalifah kaum muslimin (Umar bin Khatthab radhiyallohu 'anhu) sembari berkata, "wahai Amirul mukminin ada suatu ayat dalam Al-qur'an yang senantiasa kalian baca. Andaikan ayat tersebut diturunkan pada kami , Niscaya kami akan merayakan hari turunnya ayat itu" "Ayat Apakah itu?" jawab Umar "Hari ini Aku sumpurnakan agamamu dan Kulengkapi nikmatku, dan Aku ridha kepadamu Islam sebagai agamamu"sahut mereka Umar pun segera menimpali, " ya kami telah mengetahui hari tersebut dan tempat di turunkannya ayat itu atas Nabi shallallahu'alaihissalam. saat itu beliau berada di Arafah dan pada hari jum'at".Hr.Bukhari (hal.13 no.45) dan Muslim (XVIII/348 NO.2443) dari Thariq bin syihab Diantara bentuk kesempurnaan Islam : -          Islam mengatur urusan dunia dan akhirat -          Islam mengatur hubungan manusia dengan Allah juga hubungan dengan sesama -          Islam bukan hanya mengajarkan cara berinteraksi dengan sesama manusia, namun juga cara berinteraksi dengan hewan dan tetumbuhan Dan sisi lainnya yang masing-masing membutuhkan pembahasan khusus yang luas dan komprehensif. Sisi keindahan dalm kesempurnaan islam terlihat dari ketenangan juga kedamaiaan hati para pemeluknya yang meyakini bahwa agama yang dianut telah mencukupi segala kebutuhan aturan perkara dunia dan ukhrawi. Mereka merasa tentram karena jaminan tersebut bersumber dari Sang Rabbul ‘Aalamiin. Tentunya kondisi akan berbeda manakala agama yang dianut seseorang adalah agama yang tidak sempurna, sehingga selalu perlu direvisi , ditambah, dan dikurangi. Mereka hidup dalam ketidakpastian, sebab selalu bergonta ganti aturan dan kebijakan. Keyakinan akan kesempurnaan islam berkonskwensi pada tidak menambah ajarannya dan tidak pula mengurangi. Ibnu Abbas tatkala menafsirkan ayat surat Al-Maidah ayat 3 sebagaimana diriwayatkan Ath-Thabari, ibnu Abbas berkata: “(Agama yang dimaksud dalam ayat tersebut)badalah Islam. Allah memberitahu Nabi-Nya dan kaum mukminin bahwa ia telah menyempurnakan iman untuk mereka , sehingga mereka tidak lagi membutuhkan tambahan selamanya. Dan telah Allah cukupkan bagi mereka , sehingga tidak akan dikurangi sama sekali. Juga telah meridhainya, sehingga tidak akan murka padanya sama sekali”. --bersambung--